PROVENCE,  O !  MON  PAYS

Pourquoi suis-je à ce point fasciné par la Provence ? J’habite un petit village du Gard Rhodanien  en Languedoc-Roussillon. J’aurais aimé que ma famille habite de l’autre côté du Rhône. Mes parents ont essayé d’émigrer en Camargue, mais la mort de mon père a fait que ma pauvre mère est retournée vivre avec ses deux enfants à Bagnols sur Cèze. J’avais alors quatre ans. La Camargue a probablement laissé en moi un complexe d’insularité.  J’ai toujours imaginé la Camargue comme une île au milieu de la Méditerranée, sauvage, rude, et indépendante. J’ai depuis élargi mon horizon à la grande Occitanie. J’ai parcouru l’Occitanie dans tous les sens, mais plus que toutes les régions occitanes, c’est la Provence qui m’attire. O ! Provence qui t’a vu et qui te voit.

            Plus que tout j’aime Avignon, ses papes occitans, ses hauts lieux mistraliens. Je rêve de la Marseille de Cazaulx. Elle aurait pu devenir une autre Venise si le grand traître de la Gascogne, je veux parler d’Henri IV, n’avait fait assassiner le libérateur de la cité phocéenne. Dès qu’il fut à la tête de Marseille Cazaulx, fit venir d’Avignon la première imprimerie. Le premier livre qui en sortit fut l’œuvre de Bellaud de la Bellaudière en provençal. Je rêve de la Nice d’avant 1860 avant qu’elle ne soit occupée par l’armée de Napoléon III. Je rêve de la Provence intérieure avant qu’elle ne subisse la domination des Anjou. J’aime l’histoire de la Provence parce qu’on y a parlé plus longtemps ma langue maternelle qu’on y a parlé français. « Anen ; Oc, per la lengo ouccitano ! »  A Carcassonne, puis à Béziers, et encore à Carcassonne, j’aurai préféré cette fois-ci qu’on aille à Marseille. Les provençaux sont délaissés. Que peuvent-ils faire ? Se laisser encore et encore assimiler par le rouleau compresseur parisien. Je crois que la francisation de la Provence a atteint ses limites. On ne peut aller plus loin. On ne peut que s’attendre au retour du balancier. L’avenir de la Provence n’est pas à Paris, il est tout simplement provençal.

            Je sais que je ne suis pas seul à être fou de Provence. Je connais même quelques provençaux prêts à prendre les armes pour libérer ce qu’ils appellent leur nation.  Bien sûr, je ne vous dirai pas qui. Je leur suis farouchement opposé, mais je les comprends. Je les aime trop pour les voir finir leurs jours dans les geôles françaises. La Provence n’est pas la Corse.

            Je lis sur le net les sites et blogs sur la Provence. On y accuse  le voisin languedocien d’être sources de tous les maux dont souffre la région. Le ridicule ne tue pas. On se prend le plus souvent pour le dernier des Mohicans. On se passionne pour le folklore, pour les traditions. Plus rien n’existe que la chanson, les courses libres de taureaux, les défilés de Carretos Ramados, les concours de pétanque. On boit le pastis. Du Ricard, bien sûr, parce qu’on sait dans les milieux cultivés que Paul Ricard était nationaliste et qu’il a fondé avec ses amis Jordi Reboul et Carles Camproux un parti provençal aussitôt interdit par le justice française. Il faut dire qu’en 1935 on sentait déjà que  la guerre  avec l’Allemagne allait recommencer. On assiste aujourd’hui massivement aux messes en Provençal surtout si on ne croit à rien. O ! hérésie ! la majorité des foyers provençaux font la crèche, pour les enfants, bien sûr. Ailleurs on se conforme à l’image qu’ont les parisiens des provençaux  jusqu’à en vomir. On s’en sort par la dérision. Mais au fond on est tous malades de la Provence.

            Non, on peut en rester là, la Provence au fond d’elle-même attend son Moïse. Un sage ou mieux une sage qui accepte le jeu démocratique le seul possible à ce jour. La puissance de la France impériale décline depuis la décolonisation. On croit de moins en moins  aux partis français et c’est heureux. Paris devra de gré ou de force déléguer ses pouvoirs  aux régions. Au bout du compte l’indépendance de la Provence ne sera bientôt plus une utopie. L’Europe peut y aider ainsi que les exemples catalan, flamand ou écossais. Il  se peut que la plus aliénée des régions occitanes se libère avant les autres. Je ne peux le dire assurément, mais je le souhaite de tout cœur.                     

 J. Ressaire. Le 22 septembre 2009

Coumunicat de presso :

            Guadeloupo.

            En Guadeloupo la caumo generalo menado pel couleitièu L.K.P. que regroupo 47 ourganisaciouns poupularis e culturalos, es d’en primier uno rebolto countro la vido caro que ne rend respousable lous groupes que countrarolon en esclusibitat lou coumerci, la distribucioun e l’oustalarià. Mas aquelo rebolto a tanben un aspèt identitari ambe l’eslougan ambigu en creole « Guadeloupo es nautro, pas d’eles ». Es la rebolto dels negres decendent dels esclaus Qua (1) e d’imigrats venguts d’India countro lous blancs autouctones o metroupoulitans (3 del cent de la poupulacioun) considerats coumo lous countuniaires d’uno formo de coulounialisme.

            En 2003 Guadeloupo regetet a 73 del cent la fusioun regioun-despartament qu’aurià pourgit uno formo d’autounoumio necessario. Uei l’isclo importo 90 % de ço que cousoumo, coumto al mens 30 % de caumaires, 40 % de founciounaris e 4 cops mai de Rmistes que dins l’etsagone. Lou PIB es inferiour de 44 % a la mejano naciounalo. I a uno grando distancio entre lou naut e lou bas de l’escalo soucialo. D’unes metroupoulitans gaudissoun d’abantages injustificats mas legals. Aquelo situacioun esplousivo foguet agreujado a la debuto per uno gestioun pas proun reactibo  e trop luen de la crisi pel gouber francès, es bertat pibelat per la demasiaduro de l’endebenenço soucialo en Franço metroupoulitano.

            Lou Partit de la Nacioun Ouccitano penso que la sourtido de crisi passo forçadament per l’auçament dels salaris basses e la mouralisacioun de la distribucioun entre maites . L’estatut de Guadeloupo dèu estre soumès a critico, dèu ebouluir  e passa de la departamentalisacioun qu’es pas mai biaple a uno autounoumío mai grando en espera d’ana

un jour cap a l’independencio fouguesse lou desir de la majouritat dels gadeloupeans.

                                               22 de febrier de 2009

(1)  Qua ( kwas) : pople african de l’anciano Costo dels esclaus ( Ibos, Iouroubas, Ewés, Ashantis …)